《字解百家姓》第8集：王姓

王姓2019年为全国第一大姓，人口约1.015亿人，主要分布在我国北方地区，江浙、川贵、两湖次之。

王是一个象形字。《说文解字·王部》解释说：“王，天下所归往也。”

天下都归顺向往的的人就是王，也就是古代最高统治者。先秦时期天子、诸侯皆称王。秦汉以后，王成为最高封爵。《诗经•小雅•北山》中说：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”在古代，王代表了至高无上的权力。

王后来引申为动词“称王”，读wàng。

许慎在《说文解字叙》中说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。”古时庖牺氏称王天下的时候，仰头观察天象，低头观察地理。观看鸟兽的斑纹和土地的地理形状，近处取自于自身，远处取自于万物，开始创作八卦，成为文字的起源之一。

王的甲骨文字形最初为倒头的斧钺形，上一横为斧钺柄，下面是斧钺头。斧钺在古时候象征着王权。有的字形在其上加了一横；有的字形又把下方的斧钺头写成一竖，为后来字形所承袭。

“王”的小篆字形与“玉”非常相近：“王”字三横等长，中间一横偏上。而“玉”字上中下三横不仅等长，而且等距。为了区分这两个字，就在“玉”字右下加了一点，成为现在的玉字。王则写成了三横等距。

许慎解释王字还言：董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者王也。”孔子曰：“一贯三为王。”

王氏不仅发源很早，还具有庞大的支系。我们今天熟知的王的意义是君主，王氏大多来自于上古时代的帝王世家，郑樵《氏族略》把王氏列为以爵为氏的典型姓氏。

最早的王氏来自于商代比干后人，以爵为氏。前面孙姓我们已经讲过比干的故事，比干被纣王迫害致死，他的一部分后人因为比干原来是商朝王子，就以其爵位“王”为氏。

周王室发源了多支王氏，是现在全国绝大多数王姓的祖先。一支是东周时期，周灵王太子晋（字子乔，史书常作王子乔）引经据典，指出父亲以壅堵的方式解决谷、洛二水泛滥不可行，结果被废为庶人。他的儿子宗敬担任司徒之官，当时的人因为他们出身周朝王室，就称为“王家”，这支后人就以王为氏。不过，被废的王子乔却成了古代仙传文学的经典人物，《列仙传》记载他时常吹笙作凤凰鸣，仙游伊洛之间，还乘坐白鹤到了缑（gōu）氏山头成仙，人称 “王子登仙”，后人就在缑氏山下为其立祠。

一支是周武王弟毕公高被分封到毕国，他的后裔毕万到晋国担任司徒，成为晋国六卿之一，分封到魏地。战国时，韩赵魏三家分晋，魏国出现了“战国四公子”之一的信陵君魏无忌。汉朝建立之后，朝廷寻访到信陵君后人魏卑子，封为兰陵君。因为他是帝王后代，其族被称“王家”，也以王为氏。

汉代时，原齐国王室以爵改氏。春秋时期，陈国公子陈完逃亡齐国，他的后代改为田氏，还取代姜姓成为齐国君主，史称“田氏代齐”。秦代末年，项羽分封先代贵族，就把原来齐国王室后裔田安封为济北王。项羽被刘邦打败之后，刘邦建立汉朝，取消了田安的王位与封地，田安后人就改成王姓。

历史上，还有多种改姓王氏的情形。一、赐姓。西汉末年，王莽篡汉，原来战国时期燕国太子丹后代嘉为了迎合王莽，进献预示帝王受命的符兆，王莽很是高兴，赐姓为王。

二、收养改姓。东汉到五代期间，汉族几个其他姓氏，如刘、蒋、甘等，因被王姓人家收养，改姓为王。《续通志》就记载一个名叫王宗佶的人本来姓甘，被前蜀开国皇帝王建收养，就跟随王建姓王。

三、少数民族汉化改姓。庞大的王姓也汇聚了不少少数民族，如汉代的匈奴族；汉晋时的羯族；西羌的钳耳姓；南北朝高丽人拓王氏；北魏鲜卑族可频氏、乌丸氏，休官族；唐代居住营州的高丽人改姓；唐代西域的月氏人、回纥人；北宋的契丹人、西夏党项人；金朝的完颜氏、耶律氏，元代的蒙古人，满清的完颜氏，伊喇氏等。他们的突出特点是改姓的大多是原政权王室成员，改姓后居住在我国北方地区，这也造成了现在我国北方王姓远超南方的布局。

汉代之前的王氏流传基本有序可循，比干一支的子孙一直在河南地区生活，形成汲郡王氏，后来散播到甘肃、山东、河北、山西等地。周太子晋的一支初期生活在河南洛阳一带，迁移之后形成了山东琅琊王氏和山西太原王氏。田安一支王氏居住在山东潍坊、青州。隋唐时，王姓向各地迁移加速，原来居住河南的王审知南迁福建，五代十国时建立闽国。明代，抽调福建王姓移居琉球，福建王姓还进入台湾。清代海禁大开之后，东南沿海王姓随之去往东南亚诸国。

王姓郡望主要有太原郡、琅琊郡、北海郡、东海郡、高平郡、京兆郡等。其中，琅琊王氏在东晋是显著世族，书法家王羲之就是此郡望。太原王氏在唐代列入“五姓七族”，诗人王维就是太原王氏。除与郡望同名外，王姓堂号还有三槐堂、半仙堂、玉冰堂等。三槐堂来自北宋王祐，《能改斋漫录》记载他曾在庭院中种植三棵槐树，并说自己后世必然有能担任三公的子孙。他的预言果然成真，其子就是宰相王旦。

古往今来，王姓都是显著大姓，名人很难列举穷尽。古代名人有帝王：新朝王莽，隋末军阀王世充，前蜀皇帝王建；名将：秦国王翦、东汉“云台二十八将”之一的王霸，唐代王忠嗣；名臣：东汉王允、王朗，东晋王敦、王导，宋代王祜、王旦；思想家：东汉《论衡》作者王充，明代心学王守仁；文学家：“建安七子”之一的王粲，唐代诗人王勃、王维、王昌龄，宋代王巩、王安石，《三字经》作者王应麟。

“元曲四大家”之一王实甫、诗人王冕，明代“后七子”领袖王世贞，清代王士祯；书法家：王羲之、王献之；画家：宋代王诜，“元四家”之一王蒙；女性：王昭君；道家全真教创建者：王重阳等。

王氏有宗族楹联是“阳明学术；逸少风流”，下联“逸少”是书圣王羲之的字。鲁迅先生曾以“魏晋风度”（又作“魏晋风流”）形容王羲之所在的魏晋时代名士率直任诞、清俊通脱的行为风格，所谓“逸少风流”显然是王羲之名士风范之概括。

《世说新语》记载，王羲之少年时代，太傅郗鉴派使者到王家，说要在王家寻找一个女婿。王家主人丞相王导让使者到东厢房随意挑选。使者回去之后，向郗鉴报告说王家的几位儿郎都很好，听说我去选女婿，都表现得矜持庄重。只有一个儿郎坦露着肚子躺在东床上，好像什么都没有发生。郗鉴说这个最好。又派人去打听，原来这人就是王羲之，于是便把女儿嫁给他。这就是王羲之“东床坦腹”的故事，自此，“东床”一词就专门用来表示女婿。