《字解百家姓》第13集：蒋姓

蒋姓，宋代《百家姓》排行第十三位。2019年，全国姓氏排行第39位，人口700万左右。蒋姓分布主要区域是川渝湘、江浙两地。四川一省蒋姓就占到了17%。

一、说文解字

蒋由蔣简化而来。蔣是一个形声字。《说文解字·艸部》中解释说:“蒋，苽蔣也。从艸将声。”蒋就是苽（gū）蔣，也就是我们说的茭笋、茭白，是一种多年生宿根水生草本植物。

蒋的义符为艸，表示与草本植物有关。这个艸字现在写作“草”，做偏旁时艸简化作艹字头，一般在字的上方。

蒋也称作苽、菰，是我国古代一种主要的粮食作物。《周礼·天官·膳夫注》所说的六谷：稌、黍、稷、梁、麦、苽，其中就有苽，也就是蒋。

“天下无二蒋”，意思是说蒋姓的来源比较纯正，主要出自姬姓。

蒋的古今字形一脉相承，变化不大。小篆笔画圆转，隶变后笔画平直，楷书繁体将俩个“屮”中间的横连为一笔，为后世所本，简化字中间的两点简化为一点。

二、姓氏溯源

蒋氏来自周代蒋国，以国为氏。《通志·氏族略》记载，周公旦第三子伯龄的封国是蒋国。关于蒋国的位置，不同文献记载差异较大。相对公认的观点是班固《汉书》记载“汝南郡期思县有蒋乡，古蒋国。”《左传》杜预注也说“蒋在弋阳期思县”（此弋阳非现在江西弋阳县），也就是在河南信阳一带。蒋国极小，在历史上并没有上演波澜壮阔的故事，以至于见之于史书的只有它自伯龄建国和覆亡于楚国的短短两句。蒋国灭国之后，子孙就以国为氏，蒋氏族人多奉伯龄为始祖。

蒋姓和中国很多姓氏一样，发源于河南，却早早向四处迁移。蒋国灭亡后，蒋姓四散。秦汉之时，蒋姓有的进入陕西，有的则去往山东。东汉末年，蒋姓迁移到了江浙。唐代初年，蒋姓去到福建参与当地开发。到了宋代，蒋姓到了广东。明清之时，南部沿海的蒋姓移居海外。

少数民族蒋姓人数虽然不多，但是来源却极为广泛。《隋书》记载，南越临贺有蒋氏，可能来自当地俚族，也可能是汉族迁移。还有很多少民族汉化改姓蒋姓，包含蒙古族、回族、拉祜族、保安族、布朗族、苗族、瑶族等十几个少数民族。《清朝通志·氏族略》记录蒋佳部汉化改姓为蒋。

蒋姓郡望是东莱郡、乐安郡等。除了郡望同名堂号外，还有钟山堂、三径堂、九侯堂。你一定记得高中语文课本陶渊明《归去来兮辞》有一句是“三径就荒，松菊犹存”，这里的“三径”与蒋姓堂号“三径堂”都来自于东汉蒋诩。他本是兖州刺史，归还故里隐居，不与外人交往，以致于他的居所之门被荆棘堵塞，他的园舍之中有三条小径。“三径”因此用来代指隐居者的家园，所以以隐闻名的陶渊明就用了这个典故。也因蒋诩之故，蒋姓就有了三径堂堂号。

三、名人典故

蒋姓历代名人有汉代蒋诩，东汉九江侯蒋横，三国魏国名士蒋干、蜀国宰相蒋琬，北宋宰相蒋浚明、蒋之奇，南宋词人蒋捷，清代“江右三大家”之一的戏曲家蒋士铨、画家蒋廷锡，民国蒋介石等。

蒋姓有一副宗族楹联是“为社稷器，具文武才”，上联讲的是三国时期蜀国的蒋琬，典故出自《三国志·蜀书·蒋琬传》，诸葛亮赞扬“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。”也许，这段文字你并不熟悉，但是你一定知道诸葛亮的《出师表》，他为后主刘禅交代蜀国可助汉室兴隆的人才曾言“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”其中参军正是蒋琬。诸葛亮在多种场合对蒋琬不吝赞美，可见蒋琬之才。诸葛亮去世之后，蒋琬接替成为蜀国丞相。

蒋琬以为人宽厚，以体察人心著称，做事追求合乎道义。《三国志》记载东曹掾杨戏性格疏阔，与人不善亲近。蒋琬和他说话，杨戏常常不应答。有人以此在蒋琬面前构陷杨戏说：“您与杨戏说话他也不回应，作为下属，他也太怠慢您了。”蒋琬说：“人的内心世界各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样，表面顺从背后却反对，古人警告不该如此啊。杨戏如果赞同我，就不是他的本意。如果反对我，就会显示我的不对。所以，他表面上沉默不语，其实反倒是个痛快人啊。”蒋琬引用《左传》“人心如面”的典故后来也成了固定成语，用以表示人的思想像人的面貌一样，各不相同。

还有另外一个故事是督农杨敏曾经恶意中伤蒋琬，说他做事昏庸糊涂，实在赶不上前任官员。有人把这话告诉蒋琬，主管者希望追究杨敏，蒋琬说：“我确实不如前任，不应该给杨敏治罪。”主管者听从蒋琬建议，又好奇问蒋琬什么事做得昏庸糊涂？蒋琬回答：“他说不如前任，就是事情处理不当，事情处理不当就是昏庸，又有什么好问的？”后来，杨敏犯罪入狱，主持审判案件的正是蒋琬，很多人担心杨敏一定会被治死罪，但是蒋琬依法办理，没有给杨敏治重罪。