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《字解百家姓》第20集:许姓

许姓,宋代《百家姓》排行第二十位。2019年,全国姓氏排行第二十六位,人口接近一千万,主要分布区域是江浙、鲁豫皖、滇粤等。世界上第一部字典《说文解字》出自于一位许姓名人,东汉时期著名的经学家、文字学家许慎。

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(《字解百家姓:许姓》视频,东汉经学家、文字学家许慎)

 

一、说文解字

 

 

(《字解百家姓:许姓》视频)

许由許简化而来,是一个形声字,本义是听从,应允。《说文解字•言部》中解释说:“许,听也。从言,午声。”“言”为义符,表示与说话有关。

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(《字解百家姓:许姓》视频,许字本义)

《说文解字•言部》在解释“言”字的时候说:“直言曰言,论难曰语。”直接说出的话称言,与别人谈论称为语。

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(《字解百家姓:许姓》视频,许字义符“言”字释义)

“午”为声符,表示读音。

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(《字解百家姓:许姓》视频,许字音符)

“许”的金文字形为左言右午,或左午右言。小篆规范为左言右午,为后世所本。隶变后笔画平直。简体字“言”简化成了“讠”字旁。

(《字解百家姓:许姓》视频,许字字形演变)

许作为国名或姓氏,本作鄦。西周初期分封的诸侯国鄦xǔ国,在今河南省许昌县东。

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(《字解百家姓:许姓》视频,许国地理位置)

《说文解字•邑部》中解释说:“鄦,炎帝太岳之胤甫侯所封,在颍川。从邑無声,读若许。”鄦国是炎帝后裔太岳的子孙甫候的封地,在颍川郡。鄦后来写作“许”。

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(《字解百家姓:许姓》视频,《说文解字》许国释义)

东汉著名的经学家、文字学家许慎将太岳甫侯尊为显祖。战国初期楚国灭掉许国后,许氏的一支又迁往汝南召陵,在汝水之滨定居下来,许慎便是许氏迁往召陵这一支的后裔。

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(《字解百家姓:许姓》视频,许国与许氏)

 

二、姓氏溯源

有一种观点认为最早的许姓可能来自于尧舜时期的隐士许由。先秦很多文献都提到了一位有名的隐士许由。《庄子》:“尧之师曰许由。”就是说许由是尧帝的老师,很有治理天下的才能,尧帝禅让最早想到的继任者就是许由。许由以人生在世,所求有限,天下于他并没有什么用,不求虚名为由而拒绝尧。《高士传》进一步补充许由事迹,许由拒绝尧之后,隐居到九箕山。后来尧又请许由担任九州长,许由认为自己遭受了侮辱,急忙去往河边洗耳朵,以示高洁。这也是 “许由洗耳”的典故,表示以接触世俗事物为耻辱,心性超逸脱俗。《姓解》等书把许由当做许姓始祖,但是这个观点并没有得到广泛认同。原因在于许由并无直系传承的后代见之于史书,而且早期文献中许由之许不一定表示姓氏之意。不过明清两代的家谱与宗族祠堂常常把许由列入许姓。

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(彭旸《许由洗耳》扇面)

许氏还来自春秋战国许国,以国为氏。许氏祖先为姜姓,与姜子牙后代的齐国同祖,皆出自炎帝,为尧帝四岳伯夷之后。(四岳是尧帝的大臣,一般认为职责是分管四方诸侯。但是四岳是一人还是四人众说纷纭。《史记》认为应为四人,宋代的孔平仲、明代曹学佺认为是一人。另外,需要注意的是,此伯夷与不食周粟而死的伯夷并非一人。)周武王时,分封伯夷的后人文叔到许地,建立许国,让其担任太岳之嗣,许地在许州(河南许昌)。许国国力薄弱,在诸侯国间生存艰难,末期发生了数次迁徙,许灵公迁到了叶地,其子许悼公迁到白羽,许悼公之子许男斯又移到容城(可能为河南鲁山)。许男斯儿子许元公时,许国被楚国灭掉。许国子孙以国为氏,遂为许氏。晋国有许偃、楚国有许伯、郑国有许瑕可能都是许国灭亡后改称许氏的子孙。

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(许男鼎,许国为男爵之国)

《后汉书》记载南阳的一支许氏来自蛮族。少数民族改为许姓的还有很多,比如清代顺布鲁氏、伊拉哩氏有部分改为许姓。还有黎族、瑶族、彝族等十几个民族也有许姓。

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(许晴,土家族许姓)

许氏发源于河南,自许国灭亡后,许姓四散各地,踏足山西、河北、安徽、山东等地。秦汉之时,许姓又散落到了陕西、辽宁、湖北、浙江等地,集中地域为关中、洛阳、豫南、冀中。两晋、隋唐,许姓南迁,目的地是江浙、湖广、闽粤。宋代之后,进入许姓的主要是各地的少数民族。

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(许美静,新加坡许姓)

许姓郡望主要有汝南郡、高阳郡、河南郡、太原郡等,许姓堂号有洗耳堂、敦睦堂、训诂堂等。训诂堂堂号来自东汉文字学家许慎。训诂是古代专门的一个学术门类,广义的训诂学研究包含古代典籍中的语言、文字、语音、语法、修辞等,以助于人们通畅地理解古代文献。许慎少年博学,通晓经籍,创作《五经异义》。经学大师马融极为推重他,称赞他是“五经无双”

(许慎雕塑)

许慎影响深远且流传至今的著作是《说文解字》,系统地阐释了汉字字形与字源。我们今天熟悉的汉字“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六书之说就是许慎在《说文解字》中对古汉字造字与用字规则的归纳。

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(文渊阁《四库全书》中《说文解字》书影,内含“许”字)

 

三、名人典故

许姓名人还有战国时楚国思想家许行,西汉宣帝皇后许平君,汉末名士许攸许劭、名将许褚,唐代“十八学士”之一的许敬宗、诗人许浑,宋代画家许道宁,金末元初理学家许衡,元代宰相许有壬,明代戏曲家许自昌、官员许国,清代外交家许景澄,民国作家许地山等。

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(作家许地山)

许姓有宗族楹联曰:“评推月旦;绪衍箕山”,上联指的是汉末名士许劭。那时,社会流行品评人物。许劭兄弟顺势就推出了月旦评。月旦即每月初一,他们于每月初一发表对当时人物和政治的评论,就叫做月旦评。一般能被许劭兄弟品评的必然是当世名流,其评价结果也往往能够广为人知。加上当时社会选拔人才制度是察举制,以人物风评为主要推举标准,所以月旦评意义就显得极为突出。

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(许劭动画形象)

《后汉书》记载曹操还未显贵时,常常带着厚礼说些好话恭敬邀请许劭品评自己。许劭看不起曹操,便不肯答应他的请求。曹操趁机胁迫许劭,许劭逼不得已,只好评曹操是“君清平之奸贼,乱世之英雄。”曹操才高兴离去。许劭对曹操的评语不仅成为曹操一生的注脚,也是历来评价曹操最为有名的语句。

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(《大军师司马懿之军师联盟》中月旦评剧照)

月旦评也对当时社会起到了很好的监督作用。许劭曾担任汝南郡功曹,汝南郡的人听说许劭要来当官,没有不注重自己言行举止的。就连后来成为汉末诸侯之一的袁绍,为人向来豪气任侠,同行不少车辆随从。回到汝南郡时,也得遣散宾客,就怕许劭看到他奢华的车舆、冠服、仪仗,给他负面的评价,只能轻车简从回家。后来,月旦评也成为品评人物的专用名词。宋代文人秦观给人写挽诗,有一联是“月旦尝居第一评”,就用了这个典故。月旦二字,也经常单独使用,表示评价之意。