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《字解百家姓》第27集:严姓

严姓,宋代《百家姓》排行第二十七位。2019年,中国姓氏排行第九十六位,人口二百余万,主要分布省份是湖北、江苏、浙江等。

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一、姓氏溯源

最早的严姓可能来自于尧帝时期的严僖,以国为氏。《姓考》记载,拒绝尧帝禅让的隐士许由有一个朋友严僖,他来自古严国,后人就是严氏。但是这一记录既没有得到先秦文献的佐证,也没有得到绝大多数姓氏学家的认可。《通志·氏族略》多次论述黄帝乃至于商周之前各种得氏的记录大都荒谬不经,不足采信,中国的氏大量出现是在周朝以后。

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严姓最主要的一支出现在汉朝。与我们前面所见姓氏不大相同,严氏得氏过程极为曲折,先是春秋时期出现了以谥号为氏的庄氏,汉代避讳改庄为严。春秋五霸之一的楚庄王,继位时不到弱冠之年,还面临内有贵族挑衅,外有晋国强敌环伺的困局。继位三年,他假装笙歌燕舞,毫无作为。右司马伍举(伍子胥父亲)问他:“有鸟停在南方高山上,三年也不飞翔,不鸣叫,这是什么鸟?”楚庄王回答:“三年不飞不鸣,是为了丰满羽翼,观察民众。他日若飞,必然一飞冲天。他日若鸣,必定一鸣惊人。”这即是成语“一飞冲天”“一鸣惊人”的出处。
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(成语“一鸣惊人”示意图)

后来,楚庄王实力大增,兵发洛阳,观兵周郊,发生了“问鼎中原” 的故事。楚庄王又从与周天子的对话中明白,称霸不仅需要武力,还要以德服人。此后,他攻陷郑国都城,并没有直接灭亡郑国,而是答应郑襄公求和,后来处理陈国也采取了类似方式。所以,“诸侯闻之,皆朝于楚”,连孔子也赞叹“贤哉楚庄王!轻千乘之国而重一言”。最后,楚庄王还打败宿敌晋国,完成楚国霸业。
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(楚庄王画像)

古代帝王、后妃、重臣去世之后,一般会按照此人一生作为功绩给与谥号,盖棺定论。楚庄王的“庄”就是他的谥号。《逸周书·谥法解》中“庄”作谥号有五种意义,楚庄王的“庄”应取谥法中的“兵甲亟作曰庄、叡通克服曰庄、屡行征伐曰庄”,表明楚庄王是一个征战沙场,扩充疆域的贤明君主。楚庄王的一支后人就用“庄”作为自己的氏,即以谥为氏。

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(庄王出征雕像)

古代有一项制度叫做避讳。比如:汉明帝名字叫做刘庄,出于对君主的敬畏,说话写字要避开他的名讳。所以从汉明帝到汉代灭亡,社会上的书籍文字就不能使用“庄”字。那么庄姓怎么避讳呢?他们选择了与“庄”意义相近的“严”字作为姓氏。汉代之后,庄姓改成严姓的,一部分恢复了原来的姓氏,一部分继续沿用严姓。

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(汉明帝刘庄画像)

严姓的重要来源是庄姓改姓,庄姓本是楚国人,所以汉代之前庄姓多在南方地区,如湖北、安徽、江苏、浙江等地。汉代开国功臣庄不识的孙子,是汉武帝的丞相庄青翟,他被构陷杀害后,后代散落在甘肃、陕西一带。同时,四川、云南、贵州也有严姓,可能来自于当地少数民族,也可能来自汉族迁移。需要注意的是,庄姓如果出现在西汉的史书,如《史记》,就是庄姓。出现在东汉的《汉书》中哪怕生前本是庄姓,也一律都作严姓。比如西汉庄忌、庄助,东汉初年的庄光,《汉书》中都是严姓。

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(严忌画像)

魏晋之后,西南地区的少数民族汉化改为严姓。这一时期,北方严姓发展较快。经历两晋、唐、宋三次人口大迁移,严姓主要分布在四川、湖南、江浙、福建等地。明代初年,湖南严姓向江西、两广、江浙等地迁移,四川的严姓北上到了陕西。清代,东南沿海的严姓去到台湾。
 
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(清代严寅亮,土家族严姓,书法家,曾书写“颐和园”匾额)

严姓郡望主要有天水郡、冯翊郡、华阴郡等,除了郡望同名堂号外,还有富春堂、宜雅堂、调山堂等。富春堂堂号来自东汉严光,他是汉光武帝刘秀同窗好友。刘秀功成名就后,思念故人,到处寻找严光到洛阳为官。严光隐姓埋名,隐居富春山,不愿出山。严姓就以严光隐居之所为堂号。

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(严光画像)

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二、名人典故

严姓名人还有先秦韩国的严遂,汉代隐士严光、道家学者严君平、酷吏严延年,东汉末年刘璋部下严颜,唐代名臣严武,南宋诗论家严羽、女词人严蕊、名医严用和,明代权臣严嵩,清代文献学家严可均,书法家严寅亮、近代翻译家严复等。

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(严君平画像)

严姓有一副宗族楹联是“翻译天演;卜筮成都”,上联指的是晚清启蒙思想家、翻译家严复。当下评价翻译作品的质量,常用的“信、达、雅”三字,就是严复开创的翻译理论。他曾翻译英国生物学家赫胥黎的《进化与伦理》,译名为《天演论》,也就是楹联表达的意思。他的译文“物竞天择、适者生存”“时代必进,后胜于今”也成了推动晚清救亡图存革新的重要思想理论。
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(严复)

现在,我们认为女性平等受教育是天经地义的事情,但在晚清,却恍如石破天惊。严复十分重视妇女教育,他认为女性“为国致至深之根本”,应当和男性一样读书参与社会活动,才能实现社会深切改革。他的外甥女打算创办女子学校,他还专门鼓励“虽千辛万苦,总须于社会着实有益,可与后来人取法”,并表示愿意到外甥女的学校担任教员。

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(《天演论》书影)

鸦片战争以后,中国积贫积弱,以致于有了“东亚病夫”这一侮辱性词汇。其实,最早这一词汇是严复的愤激之言,他说:“今之中国非犹是病夫也,中国者,固病夫也”,此说意在“鼓民力”,就是批评唤醒麻木的民众,鼓舞民众自尊自强。
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