1、【六书广场】这里是六书广场，因广场上矗立着用整块花岗岩切割雕琢而成的 “六书”石柱而得名，分别镌刻着由许慎确立的关于指事、象形、形声、会意、转注、假借的定义和字例，代表着我国的四种造字方法和两种用字方法，借以彰显许慎对汉字使用和发展研究做出的突出贡献。
2、【照壁】进入园区内，首先引入眼帘的的是一座石砌影壁（影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中用于屏蔽视线分隔空间的墙壁），其正中汉白玉石上刻写24个楷书金字，“盖文字者，经义之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”由著名书法家张志和先生亲笔题写。这句话摘自《说文解字·序》，是许慎对文字定义的概括和诠释。意思是说，文字是承载经典和知识的根本，君王施政的基础，前人通过文字把历史和文化留给后人，后人则可以通过文字的记载了解学习古人的历史文化。影壁的背后镌刻《说文解字》540个部首，为宋代僧人书法家梦英书写刻碑，（原碑现存西安碑林博物馆）落款是由其弟子宋代文字学家郭忠恕题写，是书法传世佳作。
3、【汉字大道】走过影壁，呈现在各位面前的是一条80米长的汉字大道。大道共十个阶段，分别向我们呈献了汉字的产生、演变、发展的过程。80米寓意着汉字的起源可以追溯到八千年前。[第一路段：远古刻符]这一段展示的是汉字最早的雏形。第一块石板上的这几个字符，是目前世界上发现最早的刻在甲骨和泥陶上的契刻符号，1987年出土于漯河市舞阳县贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。贾湖刻符的发掘出土不仅表明汉字的发祥地在漯河，同时也意味着世界的文字发源史要从新审定。距今已逾八千年历史的贾湖刻符、七音骨笛、稻作农业和酒酿技艺等文化信息，被镌刻在北京中华世纪坛青铜甬道的最前端。这里还有六千年前的仰韶文化和四千年前的马家窑文化等不同地域出土的远古刻符。
4、【叔重堂】“叔重堂”是展示许慎生平的场馆，匾额是由中国书协主席张海先生亲笔题写。走进叔重堂我们首先看到的是具有汉代风格的屏风，屏风正面有许慎的半身像和简介，简介的第二段文字，是目前记载许慎生平最权威的史料，摘自《后汉书》中的《许慎传》。
四周通柜有24幅许慎生平壁画，是湖北美院郝孝飞教授根据《许慎传》所绘制。
【汉字故事长廊】连接叔重堂和字圣殿的是汉字故事长廊。长廊上有13幅木雕画，每幅画就是一个故事，展示汉字在历史发展过程中具有里程碑意义的事件。
结绳记事、贾湖契刻、殷墟甲骨文、仓颉造字、史籀作大篆、李斯作小篆、程邈献书、许慎撰《说文解字》、王永民发明五笔字型等无一不与中原有关。
5、【字圣殿】字圣殿是许慎文化园的核心建筑，为仿汉模式，重檐庑殿，九开五进（即面阔九间，进深五间），采用中国传统建筑手法，榫卯结构修建而成。四十八根檐柱和金柱是产自东南亚的红柳桉，也叫黄金树。字圣殿匾额是由中国著名书法家欧阳中石先生题写。字圣殿的明台有一对鳌，长成龙头龟背麒麟尾的“鳌”代表两种吉祥含义，一是独占鳌头之意；二是取它长寿之意。我们在这里摸摸鳌的背，会多福多贵。摸摸鳌的头，能事业有成。
进入大殿首先看到的是庄重、儒雅的许慎贴金铜像。在许慎像前不由得激起人们对许夫子的崇敬和景仰之情。俗话说：“抬头三尺有神灵”。许夫子在这里近两千年了，一直很灵验的护佑来此祭拜的人，前来上香的人不计其数。每年中、高考时，都会有很多学子及家长到这里来虔诚的上柱香，求圣人保佑青年学子学业有成，金榜题名。坐像两则各有一幅木雕屏风。西侧屏风雕刻的是《许冲代父上书图》，对应墙壁上的木简是王友谊先生用小篆书写的《许冲代父上书图》、《汉安帝诏》。东侧屏风上雕刻的是《许慎潜心著<说文>》，对应墙壁上的木简是当代书法家王友谊先生用小篆书写的《说文解字.叙》。
6、【说文馆】是展示许慎《说文解字》及其贡献的场馆。“说文馆” 匾额由中书协前任主席沈鹏先生题写。门口的楹联上联为“解字有本；下联为“说经无双”，由著名女书法家萧娴题写，萧娴女士为清末名士康有为入室弟子。说文馆展览共分 “汉字简说” 、《说文解字》介绍、历代研究、历代字书辞书四个部分。
7、【经学故事长廊】由13幅木雕版画组成，讲述的是我国传统儒家文化思想体系中，一个个具有教育意义的感人故事。在这些故事背后所阐释出来的，也就是我们中国人内心极其根深蒂固的人生观，“学而优则仕”、“百善孝为先”、“齐家治国平天下”、“达则兼济天下，穷则独善其身”等。中国人在儒家文化几千年的浸润下，儒家思想已经渗透到我们灵魂深处难以分辨更难割舍。(介绍经学长廊上的故事请依照木雕文字说明)
8、【字形牌坊】字形牌坊，是模仿两个“字”设计而成。上面有“字学宗师”四字，这是后世学者为许慎封的称号，它有两种含意：一许慎是文字学的宗师，二许慎还是字典的鼻祖。 独体为“文”合体为“字”。“字”的形体是房子里面养孩子，寓意先有“文”，由“文”滋养而生的叫“字”，也寓意文字像新生儿一样肩负着传承华夏历史文明的使命。
9、【许慎立像】这尊许慎立像是2005年首届“许慎文化国际研讨会”期间塑立。像身由铜锡浇铸而成，基座是模仿字典的“典”字设计而成，许慎高高的站立在“典”字上。寓意许慎编撰了世界上第一部字典，这部字典也成就了许慎“中华字圣”的千秋伟业。张思卿老先生在此像前告诉随行的同志们，许慎淡泊名利、博大包容、淳笃博学，年轻人都要向许夫子学习。
10、【许慎墓】矗立在我们面前的就是许慎墓。墓高约5米，底径约16米。墓前有三通碑。墓前正中为“汉孝廉许公之墓”碑，此碑是康熙四十六年（公元1708年）郾城知县温德裕所立。
墓东侧为“许夫子从祀文庙碑记”碑。是清光绪二年（公元1876）郾城知县王凤森所立。这通碑介绍了清代光绪皇帝下旨，把许夫子的牌位移入孔庙的经过，自此许慎同孔子一样接受世人祭拜。这对于中国文化名人来说是一个至高的褒奖。
西则的碑，为“重修许慎墓碑记”碑。1985年重修许慎墓时所立。八十年代初，许嘉璐先生受训诂学研究会之托，千里迢迢从北京来到许慎故里，寻找许慎足迹。经过查找最终确认了许慎墓址。许嘉璐先生回到北京向学界募捐，又向河南省文物局申请了专款，整修了墓冢，重修了墓道，种下了翠柏，之后立了西侧这通 “重修许慎墓碑记”碑。
11、【蟾桂山】“蟾桂山”是取蟾宫折桂之意而命名,在古代考上状元的学子就像摘下月宫中的桂枝一样幸运。山上的7块自然石及大桂花树是按北斗七星在秋天的方位设放的，正中间的巨石代表“文曲星”，周围28棵桂花树代表二十八星宿。蟾桂山虽然不高但能通达天上的星辰。有人说“登上蟾桂山必定能当先”，也有人说“上上蟾桂山一定能升迁”。
12、【字圣碑林】
字圣碑林分为东林和西林两部分，东林包括“三圣碑亭”和“说文解字碑廊”，总长194米。“三圣碑亭”因立有三位儒家圣贤画像碑而得名，分别是“至圣先师孔子像”、“亚圣孟子像”、“字圣许慎像”。在碑亭的墙壁上镌刻先秦时期的碑贴25块，包括仲尼笔迹、夏禹笔迹、秦代“峄山刻石”、汉代“袁安碑”，还有近人吴昌硕摹写的战国时期“石鼓文”，近人罗振玉、董作宾摹写的甲骨文等。
西林包括“佛道碑亭”和“当代名人书法碑廊”，总长194米。“佛道碑亭”因立有佛道两派的三位代表人物刻像而得名，分别是道家创始人老子出关图、中国禅宗始祖达摩面壁图、中国唯识宗始祖玄奘取经图。在碑亭的墙壁上镶嵌古代名碑名贴碑刻26块。有汉代曹全碑、汉魏交替时的三绝碑以及唐、宋、元、明、清代书法表作品和碑刻。
13、【状元堂】状元堂主要展示漯河历年高考状元的事迹和古代科举文化的精髓。还展示了自50年代以来，从漯河地区走出去的社会各界精英的成功经历。状元堂第一部分为“说文光耀 成才之路”，主要介绍近年来漯河地区高考状元；第二部分为“字圣福地 沙澧骄子”，主要介绍自50年代以来从漯河走出去的优秀人才；第三部分为“千年科举 史海撷英”，集中介绍我国古代科举文化中的精髓。第四部分，介绍古代科举知识；电子屏里面是漯河地区历年的高考状元和部分优秀博士生的基本信息。
14、【中华辞书博物馆】中华辞书博物馆，也称为说文解字文物陈列馆，是一个综合性展馆，展示中国人文学科类辞书和与汉字发展有关的文物和艺术品。 馆中辞书分为五个部分展示：即综合类辞书、语文类辞书、学科类辞书、专名类辞书以及建国前的各类古本辞书2000余种。文物部分主要展出与汉字发展有关文物和艺术品，包括了许慎墓周边出土文物，包含汉砖、瓦当、陶器、甲骨、青铜器、简牍等10余类200余件实物。
